なんとでもなる

昔、高校生の時に留学のチャンスがあって、行きたい一心で


自分で応募書類を書いて、試験を受けて一次二次とどんどんどんどん


突き進んでいきました。




それで受かったときに、これぐらい費用がかかるという現実を


突き付けられて、子どもなのでそれが親にとってどれぐらいの負担なのかも


わからずに、どうしよう、と思い、それほど裕福な家庭環境でも


なく、色々きりつめていたりしているのを知っていたので、


恐る恐る親に言ったところ、父がきっぱりとそれぐらいの金は


なんとでもなる、と言った一言に大きい安堵感があったのを覚えています。


今認知症が進んでいて、ぼやぼやしている父ですが、


あのときはお父さん、さすがお父さんや、と思いました。




今考えると、当時のお金で当時の国立の大学に三年分の学費くらいの


費用だったので、親にしてみると大学に進学させるだけの貯金を


前倒ししてくれたのかもしれません。




母もまったく不安がらずに、いったん合格するとすべて私を


サポートして送り出してくれました。海外など父の出張で少しロシア


に行ったことがあるぐらいなのに、あの時代、よく私を信頼して


一年も知らない国に行かせてくれたもんだと思います。


今でも母は年老いた大叔母が先行きのことを心配すると、


それは今心配してもしょうがない、なんとでもなる、と言います。




今日、娘が自分が決めようとしたことがあって、先方から


確かめられたらしく、行った先から、ママは経済的にどんな状態なの、


と心細そうに電話をかけてきました。




でも、絶対に、それはなんとでもなる、と思ったのでそう言いました。




何か人生でこれはどうしてもやりたいということがあれば、


後は絶対になんとかなる、という根拠のない確信は自分が


これまで親をはじめいろんな人にその思いを支えてもらった


からだな、と改めて感じます。




一番大きな問題は、どうしてもこれがやりたい、と思えないことです。




何があっても、娘の思いを支えることができる、とまた根拠のない確信を


持ってしまいました。




自分も、どうしてもこの考えを博士論文として結実させる、という気持ちが


なければ、自分が心から納得しなければ書くことはできないなあ、


と娘の声から改めて思いました。
また、過去から家族から後押ししてもらいました。ありがとう。

会話と対話

そもそも大阪大学に博士後期課程で行こうと思ったのは、


鷲田清一先生がいらっしゃったからですが、大学院に入院した年は、


総長ではなくなり他の大学に行かれてしまい、授業も講演もない。


平田オリザさんの授業も受けたいのですが、


なかなかタイミングも合わない。うまくいかないもんです。






お2人の講演に行きたくて検索していると、


平田オリザさんの日本記者クラブでの講演を見つけました。


はじめは、民主党に協力していたのかあ、


とがっかりしていたのですが、さすがいろいろなことを経てきた方です。


ちゃんと聞けます。今聞いています。




https://www.youtube.com/watch?v=fsxk79EbsDc

最終発表前

今日で、非常勤先の通常授業は最後で、来週から


最終発表です。




いやあ、前期後期と一年間じっくり彼ら彼女らと突き合わさせて


いただきました。高校卒業して大学に入学ほやほやの４月から、


ひとりひとり、色々新しい経験があっただろうなあ。




こちらは、毎週一回それも授業で会うのと、授業の中の出来事、


毎回のタスクややりとり、シャトルシートで彼ら彼女らの様子を


かいまみるだけですが、昨年は半年だけだったので、一年の


最初から最後までははじめてです。ちょっと感無量。






まだ、１８歳とか１９歳で体は大きいけどまだまだ子どもみたい、


と思いつつ、スポーツやアルバイト、人間関係や家族に囲まれ、


はじめて一人暮らしをして、私には想像しきれない色々なこと


を経験していると思いますが、何かこの授業で得たものが


あったかなあ。




少しでも、何かこれからの彼ら彼女らの人生に役に立つ経験で


ありますように。




私もふうふういいつつ、毎回の授業の準備とフィードバックに


何をしているんだろう、なんでこんな時間がかかるんだろう、と


思いながら、でも、やり甲斐がある仕事でした。


ぐだぐだなところも色々あって、申し訳ない。。。




来年もさせてもらえるようなので、もっともっとみんなに


英語だけでなく、ことばの深さ、人生の深さがちらっとでも


感じられ、長い人生を支えるいろいろなモノの中の


一つの小石になるようないい授業をしたいです。




最終発表でどれだけ全員と自分が成長したのか、来週から楽しみです。

休学

今週、同期のＤ３の博士論文審査会に参加しました。




彼は中国の人なのですが、すごいなあ、と思ったのは、指導の先生の


考え方を取り入れつつ、自分の考えを貫いていて妥協をしていないことです。


日本人にありがちな、指導教官や授業を受けた先生方の論文を


参照して媚びる、ということは一切していません。でも、きちっと先生の


考えを咀嚼して自分のものにしています。質疑応答も丁寧で反論も


バランスがとれていて説得力がありました。こういう人が研究者として


自立していて本物だと思います。論文も質疑応答もすべて日本語ですが、


日本人のＤよりもずっと優れていました。




こういう友人に恵まれてほんとうに幸せです。




私と言えば、博士論文の作成も、今月の発表の原稿も思う通りに進まず、


今教育学研究の基本に戻ろうと思って、今日はこの本を読んでいます。




秋田喜代美・能智正博監修　秋田喜代美・藤江康彦編（２００７）


　『事例から学ぶはじめての質的研究法　教育・学習編』　　東京図書






読みながら、京都教育大学の大学院で科目履修をはじめたときの衝撃と


感動を思い出し、ああ、でもやっぱり自分のやりたいのはこっちだな、と思いました。




言語文化研究科は、教育についてつきつめて考える文化はあまりありません。


あるとしても大学教育です。言語と文化について考える研究なんですから


それは当然です。




ここの大学では言語教育というと、日本語教育が主流です。




それもやっぱり違うんです。




日本の公立の中学校、高等学校でどのようにしていい英語教育を


していくのか、自分が味わって今でも面白いと思う英語を学ぶことの喜び、


日本語以外の言語で自分を表現できることの面白さ、日本人でない人と


意見を交換することの楽しさと学び、それによって少し人生観や世界観が


が変わるということを、英語が嫌いだと制度的に思い込まされている


生徒たちに味わってもらいたい。




だから日本語教育とは根源的に関心のあり方が違うのです。




休学は9月から半年だけというつもりでしたが、あんまり無理しないで、


色んな先生方の影響を受けずに、まだまだ自分のペースで悩んだり、


読んだり、書いたり、消したり、書き直したり、読み直したり、じっくり試行錯誤したい。






とにかく早く3年で博士論文を書こうと博士後期課程に入った時点では


思っていましたが、その考えも変容しつつあります。今月の発表によって、


休学を伸ばすかどうか考え直そうと思っています。こう考えると、


苦しみだった発表がだんだん楽しみになってきました。

講義力

ノートテイカ―の仕事で、臨時で学部の西洋史の講義に


参加しました。




90分の授業、先生はパワーポイントとレジュメを使いつつ、


しゃべりっぱなし。講義力、すごいなあ、と思います。しかも面白かった。


こんな授業は私はとてもできません。あこがれます。


こういう授業は得るところが多くて自分は大好きなんですが、


これをやって非常勤クラスの学生に90分集中させられるかというと


とてもできないです。




ノートテイカ―は、対象の学生と一緒に前の方に座っているので


みんなが集中しているのかどうかわからないので、前からみたくてうずうずします。






臨時ではない、固定の英語授業も英語の新聞記事を始めに


15回分を配って毎週訳してくることを宿題にして、


始めの60分は学生が段落ごとに英文を読んで、自分のやってきた


訳を読み、それに先生がコメントする、のが4段落くらい、あとの


30分は読んだ部分の表現を使った和文英訳の４つの課題を


先生が配り、学生がその場で10分くらいで訳して、できる人が


黒板に書き、それを先生が見てコメント解説するというもの。




ちゃんとまじめにやる人は実力がつく、とってもいい授業です。




でも、自分ができなかったドイツ語の授業では落ちこぼれだった


経験からすると、できない学生はついていけないと思います。


こちらはノートテイカ―で生徒側なので、先生が何をしておられるのか完全には


わからないのですが、おそらく単位を落としそうな学生を気にして


おられる感じがします。




そこにまた、優秀な学生がちゃんと鋭く答えたり、授業が


終わってから先生に納得できないところを質問しにきたりします。




先生はたいへん。






まあ、生徒の立場から翻って、


非常勤の先生の壇上からは全員見えるので、70数人あとがんばるか、


がんばれないか、ごまかすか、まじめにやっているか、


まじめだけど授業では自分を出せないのか、


口だけ愛想よくして宿題は出さなくても


この先生はあまいし、なんとかなると思っているのか、


メールとシャトルシートと授業の様子と授業の前後の様子で、


ぜ～～んぶ見えます。




さあ、厳しくしよっと。

バランスが欠けている人たち

日曜の医療現象会で印象に残ったのは、


精神科医の方が、自伝という形で発表をされたときに、


自分が精神科医を続けているのは、患者に魅力が


あるからだということでした。




治ってしまうと、その魅力がなくなって、なんだこの人は


こういう人だったのか、と拍子抜けしてしまうらしいです。




悩んでいたり、欠点があったり、なんかバランスが欠けている


人の方が、普通に生活を送っていて疑問もなく幸せな人よりも


魅力がある、というのはその場にいらした看護学の研究者、


哲学者の方々が大きくうなづいていらっしゃった感じがします。






みなさん、優しい人たちばかりだな、と思うと同時にここに何かが


あるんだろうな、と思いました。

第２回「医療現象学」研究会

こちらも、はじめてだったのですが、


「医療現象学」研究会参加してきました。




昨日の臨床実践の現象学会とコアなメンバーは同じだったと


思いますが、医療とつくがゆえに、哲学者、医者、看護師とその分野の


研究者以外の門外漢は一応ちっちゃく手をあげてみたものの、


およびでない感じ、質問もし損ねました。




昨日も今日も先生方の突っ込みとディスカッションがとても勉強に


なりました。




特に、なぜこの研究方法を選んだのか、研究課題はなんなのか、


研究の目的、研究課題と研究方法との整合性、を西村ユミ先生が


どの発表でも必ず質問していらしたことと、このところ私がはまっている本の


著者であられる村上先生がこのデータはこのような分析も可能なのではないか、


と質問されていたり、看護学の専門家らしき方から、カントの


理念と言われてもわかりません、ちゃんと説明してください、


というような質問とか、質疑応答が礼儀正しいながらも


だいじなポイントをはずさず突っ込んでおられて、なれ合いでは


ない感じがよかったです。




全体の印象としては、哲学者が実践の場を求めて看護学のフィールド


に来ていらっしゃり、看護学の研究者もそれに力を得ている、というか


お互いに刺激し合い、学び合っておられる場であるという感じでした。


お互いに慎重に言葉を選んで尊重されておられるバランスのよい


緊張感がありました。






うらやましい。教育実践の場にもこういうふうに哲学の先生方と


ディスカッションできる場があればなあ、と思います。




あ、そうか自分がコーディネイトすればいいのか。

臨床実践の現象学会

秋の質的心理学会のワークショップで教えてもらって


なかなかタイミングが合わず、やっと参加できました。


http://clinical-phenomenology.com/




感想は、もっと早く参加したかった、ということです。






分野は看護学と英語教育とは違いますが、あくまでも実践に即した


看護の実践を身をもってされている研究者の方々の真摯さ、とか誠実さ、


そして哲学と現象学の専門家の先生方がいらっしゃる安心感。




しかも、自分の大学でこの研究会が行われているということを


知らなかった視野の狭さを思い知らされて、そして、なぜ自分が


大阪大学の大学院に来たのかというと、行きたいと思い始めた


タイミングで著名な哲学者の先生が総長であられたので来てみたら、


なんか違ったということとか。




そして、3年色々遠回りしたら、この学会に行きついてその先生が


始められた臨床哲学が絡んでいる、とか。






なんか、求めよさらば得られん、ということが自分の人生には


よくあります。それがまたこう出てきた、というか。








高校生の時に、倫理社会がやたら面白くて、京都大学に行けたら


哲学を勉強したいなあ、と漠然と思っていたのですが、


もちろん学力が足りなくて、留学したので、ようよう阪大にいけて、


社会心理学とかもちょっとやってでも本当はしたいことができなくて、


社会に出て、やりたいことを手当たり次第にやって、


また戻ってきた、と言う感じがしました。




これが最後になるのでしょうか？




でもまだまだ最後ではない気がします。




また新しい地平が開けた気がします。






明日ももう一つ学会があります。
http://jnapcdc.com/LA/information/2016/1204/index.html




楽しい。

追い詰められて

もうどうしようもなくなって、追い詰められて


どうせ難解だし、読むまいと思っていたものを読み始めて


しまいました。時間もないのに。




外国語教育質的研究会の概要も出てしまい、発表まで


あとひと月になり、この週末には「臨床実践の現象学会」に


初めて参加します。




現象学的看護研究の論文は色々読んだのですが、どうしても


インタビューではない、授業実践の書き起こしに現象学的に


迫るということは感覚的にはわかるような気がしても、


人に説明できないし、なんか確信が持てない。探してはいるのですが、


おそらくこれだ、といえるような言語教育授業の現象学的先行研究もなさそう。






確信がもてないので、何をやりたいのか問い詰められて問い詰められて


論理的に説明できなくて情けなくなってしまいました。






それで質的心理学会のワークショップで指導を受けた西村ユミ先生


の活躍を見ていると、研究室のゼミで千本ノックという記事があって、


メルロ＝ポンティの「知覚の現象学」、フッサールの「イデーン」、


ハイデガーの「存在と時間」を何年もかけて読んでいるということを


知りました。




ドイツ語もフランス語もほとんどできないし、自分には到底無理だ、と思って


解説書ばっかりぐるぐるめぐっていましたが、今日それで完全に


ノックアウトされてとりあえず日本語でも、と買ってきました。「存在と時間」。


西村ゼミでは何十人ものゼミ生が少しずつ読んで、発表のたびに


カバンいっぱいに資料を持ってくる、フッサールの序論の


25ページを4年かかって読んだ、という記事に圧倒されるばかり。






こんなんで、現象学的アプローチとか言っているのが恐ろしいくらい、


分析にいつとりかかれるやら。ほんと主催の先生には申し訳ない。


でも読むしかない。