『教育の力』 苫野一徳 (2014)

最近、哲学者および教育学者の苫野一徳先生にはまっています。

表題の本を読み、Blogを読み、私よりもずっと若いのに、どれだけたくさんの

哲学や教育、人生についての重要な本を読んでいるのかその読書量に

圧倒されます。

現象学的教育学についても先生の本を読めばよくわかる。


ただ、表題の本を読んだ直後の私の感想は、わりと否定的なものでした。

ここに書こうと思って書き留めておいたのが以下。


母として、保護者とつき合ってきたものとして、現場の教室ではないけれど、

近所の英語塾のおばさん兼せんせいとして子どもたちと長くつきあってきた

ものとしての感想だったのかなあ、と思います。


「いうてはることは、よくわかるんだけど、保護者のお母さんたちは

きっと納得できないだろうなあ、と道に林立する学習塾の

看板をみながら思いました。


もちろん、学び合い、協同学習、で全員の学び合う力が

伸びる、という理想はわかる。私もそれをめざしたい。

多様な人と交わる方がその子の学びも豊かになる。

それも実感としてよくわかる。


でも、親としては、自分の子どもに安定した仕事に

ついてほしい、そのためには生活が苦しくても

塾にお金をつぎこんだり、私学を信頼して莫大な

授業料を払ってでも、自分の子どもを落ちこぼれさせたくない。

この強い願いにこたえてくれるのは、塾だと思っているし、

塾や勉強産業もそのニーズに応えるべく、あらゆる企業努力

を払っている。

苫野先生のお話はこの現状を変えることはできないのではないか、

と思うのです。

公教育の話しだけではなく、学習塾産業と、親の切実な願い、

それを巡るお金の話を抜きにしては、今は教育を語ることは

非現実的ではないのか、と思うのです。」

ハエ取り壺

今日の西口ゼミで、Ｄ生の発表の最中に西口先生がおもむろに

ハエ取り壺って知っているか？と問われました。

その場にいたのは、韓国、台湾、中国からの２０歳代の留学生と

発表していたのは日本人の２０代のＤ生。

留学生は？？？？？、日本人も天井からつりさげるやつですか？

と聞いて、それとは違う、と言われて、おもむろにホワイトボードに

こういうものや、と図を書き始められました。こういうガラスの透明なもので、

中に水がある、と。

ハエって？あの飛ぶ虫のことですか？とみんな軽くパニック。


手元のipadで調べるとハエ取り壺とともにウィトゲンシュタインが浮上。

あ、ウィトゲンシュタイン、とつぶやくと、西口先生、そう！！

それ！と大きくうなづかれて、意味を説明してくださいました。


ウィトゲンシュタインが当時の哲学を批判して言った比喩が、

哲学者（ハエ）が探求しようとして次々とハエ取り壺の中に

入っていき、ハエ取り壺の出口は狭く曲がりくねっているので、

ガラスの天井に次々とぶつかっては、ハエ取り壺の水の中に落下していき、

挫折すると。


哲学を追求するとそうなる、だが自分は日本語教育学という

出口があったので、バフチンやヴィゴツキーにからめとられることは

なく、出口から出てこれた、と仰っていました。


言われた院生は、先生それはひどい！私は大丈夫です、

ちゃんと出口はわかっています！と果敢に抵抗していました。


その比喩からすると、私も一匹のハエなりに壺の中で

天井にぶつかり、ぶつかり、水の中に落ちてはまた浮上し、

なんとかかんとか、霞んだ視力であそこが出口だと見定めては

いる感じです。


最近、西口光一ゼミはかなりいい感じです。

最近の研究的動き

なかなか前に進めないのですが、

とりあえず阪大の言語文化学会の学会誌に投稿を申し込んでいて、

許可されればD2の中間報告会で発表した内容を、

現象学的アプローチで改めて書き直し、来月中に頑張って書き終える

ことが目標です。


あと、昨年発表したJALT Pan Sigに投稿していて、

査読者のコメントに従って書き直したのがなかなか返事が

来なかったのが先月第一校が来ました。直して送ったものの

なかなか受け取った旨の返信が来なくてこわい。。。


12月には博論審査会に提出するとあちこちで宣言していますので、

するつもりです。


もう何もかも余計なものは捨てて、現象学と教育学、その延長で

現象学的アプローチによる英語授業談話分析で突き進んでいこうと思っています。


博士論文を先日完了した同期の中国人の院生からは、きっと書けますよ、

て、いうかもう書けるし！と力強く背中を押してもらっているので、

もうこの夏が正念場です。


あ～～～～～。もう無理～～～！！でもがんばらないと！！！！

臨床実践の現象学会

表題の学会は、一ヶ月に一度、首都大学東京と大阪大学で

交互に開催されています。


東京はまあ、行けないことはないのですが、週末に一日仕事に

なるのもきついので、阪大で行けるときだけ。それも毎回は

行けないし。ということで先週やっと行って来ました。

当初は現象学に基づいた記述の仕方や分析の仕方を

学ぶためにいっていたのですが、収穫はそれ以上です。

看護や医療、障がいの当事者研究についての

ディスコースの真っただ中に身をおくことで、自分の研究がどうあるべきか

という根本のところにおいての示唆が沢山ありました。


あとはどんどん縛りがきつくなっていて、非常勤先の大学の一校から

授業のことはSNSに書かないように言われています。、

他なかなか刺激的な最近の新しい仕事についても、SNSはおろか、

履歴書にも書かないように誓約をさせられています。


なんだかなあ。

とりあえず、当事者研究の熊谷晋一郎(2009)『リハビリの夜』医学書院

を二回読みました。

脳性まひの人のボランティアを学生から社会人になってからも8年間

やっていたことがあることもあって、内容はよくわかりました。

教育についても通じるところがあり、考えさせられる一冊でした。