真理と方法 I II III ガダマー

次回のしつけんまで一週間あまり。


やっと大学の図書館のペナルティ期間（延滞した日数だけ借りられない）


が終わったので、ハンス＝ゲオルグ・ガダマーの「真理と方法」3巻を


借りてきて、超特急で読んでいます。




前回、せっかくディルタイがお題だったのに忙しさにかまけて、


紀伊国屋で売ってるし、薄いしすぐ読めるだろう、という理由で


安易に岩波文庫の「世界観の研究」を買ったのを反省。




メンバーが濃いのでディスカッションはもちろんすごく充実して


ディルタイのこともある程度わかったような気にはなりましたが、


今思い返すとあまり残っていない。






やはり、一人の哲学者を一ヶ月で勉強するには、主著を


読まなくちゃだめだ、と猛省し、数日間ブルドーザーのように


飛ばし飛ばし読んで、抜き書きは今のところ12ページくらいです。


一応これも博士論文に入れるつもりで。。。。






ガダマーは、ウィキペディアによると1900年から2002年とごく最近まで


生きていた人のようで、えっ！そんな長生きした人なんか！


と思って確認するとやはりそうでした。




ハイデガーに師事し、解釈学を独自の考えで推し進めた人の


ようです。しつけんのメンバーは日本語教育の人たちで、私と同じく


現象学的方法論を使って研究しようとしている人もいるので、


現象学的看護研究の参考書にあげられている解釈学のディルタイや


ガダマーを勉強したい、ということになり、今回選ばれています。




この本も難解なのですが、西口光一先生がご自分のバフチン研究を


どちらかといえば解釈学なのだ、と3年前におっしゃっていらい、


解釈学、解釈学って何？？？とずっとクエスチョンマークが


頭の中に残っていたので、なるほどなるほど、と読み進められて


少し快感です。それに、文献学や、歴史、聖書、芸術とあらゆるものの


理解と解釈の研究と学問についてのいきさつが説明されていて、


始めは関係ないから読み飛ばそうと思ったのですが、


だんだん英語授業の談話という他者のことばを解釈する自分の研究を


さらに深く裏付けるものでもあるということがわかってきて、


読み飛ばせなくなってきました。






先月、バチカン美術館でイタリア語も宗教的なことも絵画のことも何も


わからないまま、何時間も芸術作品の中を歩き回っていて


それでもなにかしら身内に入ったような気分がしたのも関係があるかも


しれません。




来週から、非常勤先の大学の授業が始まります。




前年度の反省は直後にしたっきり、スキルのブラッシュアップもろくに


できていないけれど、新しい職場、新しい学生たちに向き合うために、


この冬から春にかけて、考えたこと、勉強したこと、経験したことが


どれだけどういうふうに授業実践に反映するのか、怖いことこの上ない。




さあ、またがんばろう。




あ、博士論文も。。。